編者按：
西藏傳統游藝競技，不僅能強健體魄，娛樂身心，更是藏族文化的重要載體，展現了高原民族的智慧、勇氣和堅韌品格。了解西藏的游藝競技，就是理解這片土地獨特文化魅力的一扇窗口。
文化雪域版推出“西藏傳統游藝競技”系列策劃報道，敬請關注。
者下斗牛：生生不息的文化傳承
本報記者 旦增嘎瓦
當高原的秋風卷起金色牧草，海拔4500米的日喀則市白朗縣當木雄草原上，兩頭披掛錦繡綢緞的牦牛昂首踏步。牛角相撞的悶響穿透飛揚的塵土，數千名觀眾屏息凝望——這是日喀則市白朗縣者下鄉一年一度的者下斗牛節現場。
為獲勝牦牛的主人獻哈達。
正在角斗的牦牛。
斗牛比賽開始前的文藝演出。
“果孜”儀式中的數羊環節。
賽前，把母牛與小牛趕上賽場。本報記者 扎西頓珠 旦增嘎瓦 攝
者下斗牛節的淵源，可追溯至吐蕃松贊干布時期。最初它并非激烈角逐，而是牧民展示富足的“果孜”儀式：牧人們以象征性的“數羊”來感念大自然的恩賜，以此祈求來年風調雨順、吉祥幸福。隨著歲月流轉，這項祈?；顒又饾u加入競技內容，演變為今日以牦牛角斗為核心的盛典。
如今，者下斗牛節的舉辦場面更加熱鬧。節日期間，游客與群眾紛紛齊聚斗牛場。72歲的老牧民尼瑪旺扎對記者說：“牦牛是雪山賜予我們的鎧甲，斗贏的牛會帶來整年的吉祥。”他布滿溝壑的手指向場邊的煨桑臺，桑煙正盤旋升向碧空。
斗牛作為節日的“重頭戲”，承載著高原牧民的榮光與信仰。唯有最強悍的種牛方能出戰：這些肩峰高聳的公牛披紅掛彩，在母牛與小牛的簇擁下踏入賽場，如戰士出征。當戰鼓擂響，牦牛發出低沉的聲音，口吐白霧，如離弦之箭沖向對手。四角相抵的剎那，大地都仿佛震動了起來。角斗有的瞬間分出勝負，有的持續幾十分鐘，最終勝出的被稱為“牦牛至尊”。
每年秋季，白朗縣者下斗牛暨全民健身特色品牌活動都會在當木雄草原舉行，數千名身著節日盛裝的牧民聚集在此，感受傳統體育競技帶來的別樣樂趣，也享受金秋歲月帶來的豐收成果。為期5天的活動中，除數羊頭和斗牛比賽外，還設置了長跑、搶凳子、拔河、抱石頭等活動。
為了保護這一非物質文化遺產，白朗縣將者下斗牛節的保護與傳承納入文化發展規劃，提供資金支持用于場地建設、活動組織等。在活動組織方面，不斷完善比賽規則，確保賽事的公平公正，提升活動的觀賞性與規范性。同時加大宣傳力度，通過各種媒體渠道向外界展示者下斗牛節的獨特魅力，吸引更多游客前來觀賞體驗，提升其知名度與影響力。民眾也積極參與傳承保護，老一輩牧民將挑選、飼養斗牛的經驗毫無保留地傳授給年輕一代。
不僅如此，在者下斗牛節的籌備與舉辦過程中，村民們齊心協力，共同參與活動組織，從場地布置到賽事服務，每個環節都凝聚著大家的心血，這種全民參與的熱情成為者下斗牛節傳承發展的強大動力。
今天，白朗縣者下斗牛節，這一傳承數百年的文化盛宴，在保護與傳承中不斷發展，不僅豐富了人民群眾的精神文化和體育文化生活，增強凝聚力，更成為展示西藏民俗文化的重要窗口，吸引著越來越多人的目光，綻放出更加絢爛的光彩。
蘇康“倉熱”：祈求豐收的古老儀式
本報記者 達珍 本報通訊員 旦真次旦
村民們熱情款待取土歸來的騎手。
騎手正在進行賽馬。
自治區級非物質文化遺產“倉熱”傳承人次仁多吉。 本報通訊員 旦真次旦 攝
從角孜組取土歸來的騎手。
今年的4月19日，在阿里地區札達縣香孜鄉蘇康組，舉辦了一場獨特的文化盛宴——蘇康“倉熱”活動。
“倉熱”為象雄語，是一種以賽馬活動慶祝春耕春播的慶典，其歷史可追溯到公元10世紀中葉至17世紀初的古格王國時期。2022年，被列入自治區級非物質文化遺產。
據傳承人次仁多吉講述，一百多年前，達巴宗的宗本在札達廣袤的農田區域中，選中蘇康組這片長勢最優的農田作為農事基地。每年專門派遣管家駐此主持春耕、春播、灌溉、秋收等全年的農事工作，而“倉熱”正是春耕啟幕時最隆重的慶典。
“‘倉熱’不是單純的賽馬，而是一套完整的春耕儀式。”次仁多吉講解道，從修水渠到灌水池，從前往鄰村角孜組取肥沃“角孜土”到踐行傳統“普疊”播種法，每個環節都藏著古人的智慧。
尤其傳統古老的耕作方式“普疊”，即鉆一孔、播一粒的播種法。村民手持底部尖銳的鐵制木柄工具，沿田壟按一指間距鉆孔，從布袋中取出單粒種子輕放入內，再用雙手覆土壓實。這種耕作方式，雖不及現代機械高效，卻飽含著對土地的敬畏。如今，這種農耕方式僅在蘇康組留存，成為活著的文化標本。
時光流轉，現在的蘇康“倉熱”活動不僅保留了傳統的形式，更融入了當地村民對土地和生活的熱愛。
村民會選擇一個良辰吉日來開展“倉熱”活動?；顒娱_始前，村民會先修繕水渠，為核心農田“郭鵬仁母”引來活水，標志著春耕春播工作的良好開端。
活動當天，當清晨的第一縷陽光灑下，村民身著盛裝，通過獻哈達、跳舞等形式，來祈求風調雨順、五谷豐登。隨后，開始通過投骰子來預測今年的豐收情況。
“將骰子拋向空中，兩個骰子點數相加為單數被視為最佳，寓意當年風調雨順、碩果累累。若為雙數則需重新投擲，直至出現單數。”次仁多吉告訴記者。
接著，村上會派出三到四名騎術精湛的騎手，前往鄰村角孜組取土。在當地人心中，角孜組的土地最為肥沃，能夠取到角孜組的土壤撒入自家農田，寓意這一年必定會豐收。當騎手們攜土歸來時，賽馬場上早已聚滿等候的村民，一場激動人心的馬術盛宴即將開始。
19名騎手被分為兩隊，分別是行聶隊10人，格布隊9人。兩隊展開激烈角逐，通過射擊、射箭、投石等方式，以打倒坐標決勝負。隨后的馬術表演將活動推向高潮，騎手們各顯神通，馬鞭拖地跑、帽子繞馬頭、馬上打靶、馬上撿哈達等精彩絕倫的表演，贏得現場陣陣歡呼。最終，騎手們揮鞭繞場，為這場慶典畫上圓滿句號。
蘇康“倉熱”活動，是一場傳統文化的生動展示與傳承。它讓古老的象雄文化在新時代煥發出新的活力，那些古老技藝、傳統競技，正以鮮活的姿態連接著過去與現在……